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| Introducción al Judaísmo. Teología del Antisemitismo. Capítulo 4 | |
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Per Eliseo Forcada Campos Sin embargo el Estado de Israel fue restaurado con el visto bueno de la ONU. La religión y el Estado no están unidos en el moderno Israel, pero tampoco separados, ya que el Sionismo político ha tenido que agrupar a judíos de las más diversas nacionalidades. La misma Constitución asegura al individuo la más completa libertad en cuanto a religión y cultura y por supuesto sin distinción de sexos. Continuar llegint |
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| Sobre el proces de substitucio llingüistica. Un eixemple paradigmatic: gener vs giner | |
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Per Manuel Gimeno Juan Com hem pogut comprovar, giner es l´unica forma viva i tradicional (des de l´inici del romanç valencià) en tot el nostre territori (a vore aci qui pot explicar el fonament cientific que du a soterrar la forma valenciana giner i substituir-la per l´importada gener), pero si els valencians no reivindiquem la genuïna llengua valenciana, en uns anys les formes valencianes actuals (i multiseculars) deixaran de formar part de la llengua viva. Continuar llegint |
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| Regal de Reixos | |
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Per Joan Benet Rodriguez i Manzanares Eixa mateixa matinada, sense saber com, i portant la meua dòna un orset en la mà, arribàrem a la porta de l´iglésia dels Sants Joans, que també sense saber per qué, es trobava oberta. Continuar llegint |
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| Introducción al Judaísmo. Teología del Antisemitismo. Capítulo 3 | |
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Per Eliseo Forcada Campos En realidad al hebreo parece no disgustarle vivir separado hasta cierto punto de la sociedad, pero la mentalidad feudal en su afán de convertir a todo el mundo al cristianismo complicó más su futuro. Continuar llegint |
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| Introducción al Judaísmo. Teología del Antisemitismo. Capítulo 2 | |
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Per Eliseo Forcada Campos Posteriormente los judíos favorecieron la entrada de los árabes en España y se encargaron de custodiar las ciudades conquistadas por ellos. De esta forma las tres culturas fueron creciendo y desarrollándose juntas. Esta libertad es la que construyó posteriormente la Edad de Oro del Judaísmo; este mismo desarrollo lo encontramos en Alemania y también en Francia bajo Carlomagno. Continuar llegint |
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| Catón, California y las CC.AA. | |
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Per César Vidal Pues bien, la lección es clara para todo el que esté dispuesto a verla. O la economía de España – mucho menos próspera que la de California – se libera pronto del expolio continuo a que la someten los nacionalistas catalanes y vascos, y de los dispendios que ocasionan gobiernos autonómicos como el andaluz y el extremeño o nuestro único horizonte a medio plazo será la bancarrota, una suspensión de pagos de la que pensionistas, funcionarios y trabajadores serán las primeras víctimas. Continuar llegint |
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| Introducción al Judaísmo. Teología del Antisemitismo. Capítulo 1 | |
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Per Eliseo Forcada Campos La antigua posición del Cristianismo con respecto a los judíos fue un tanto ambigua; por una parte no deja de reconocer que Israel es el Pueblo Elegido, pero por otro lado lo desprecia por creer que ha sido rechazado por Dios. Continuar llegint |
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| ¿Charrem de salaures y sofrasá de Mercadona? | |
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Per Ricardo García Moya Llunt está el temps en que algún cansalaer valenciá, ingeniós e inquet, aprofitava porcs aufegats en sequioles pera fer delicatees y dinés. Continuar llegint |
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| El "mossarap" i les caracteristiques del romanç valencià prelliterari (i III) | |
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Per Agusti Galbis Per a acabar en l´analisis, per damunt damunt de les caracteristiques del “mossarap” valencià parlat per la poblacio autoctona valenciana (iberorromans cristians i islamisats), en relacio a les mentires que du la “Gran Enciclopèdia Catalana” (volum X, pp. 336-337), seguirém en la que fa 8. Continuar llegint |
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| El "mossarap" i les caracteristiques del romanç valencià prelliterari (II) | |
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Per Agusti Galbis Hui seguirém comentant les caracteristiques del romanç valencià prejaumi parlat per la poblacio autoctona valenciana (iberorromans cristians o islamisats), en relacio a les “lleis fonètiques del mossàrab oriental”, que s´han tret de la manega els catalanistes. Continuar llegint |
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| El panquemao d’Alacant y “La Murciana” | |
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Per Ricardo García Moya Les paraules naixen pera donar riquea lléxica y claritat semántica a un idioma, sempre que’l poble (italiá, valenciá, chichimeca, etc.) tinga llibertat pera fero. No es el cas valenciá, ahon una gabulera CIA llingüística del PPons perseguix a tot vocable, morfología y sintaxis que no li rote al IEC de Catalunya y sa caparra, l’AVLL. Continuar llegint |
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| El "mossarap" i les caracteristiques del romanç valencià prelliterari (I) | |
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Per Agusti Galbis Previament a entrar en el fondo del tema, pot ser interessant situar el significat de la paraula “mossarap”, sent que ha acabat sent polisemica. Procedent de l´arap “musta‘rab”, que vol dir arabissat, es gasta tant per a nomenar als cristians que vixqueren “sots senyoria de moros”, com per a nomenar la llengua romanç parlada fonamentalment per la poblacio autoctona (cristiana o islamisada). Continuar llegint |
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| Espais de llum | |
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Per Joaquín Serrano Yuste Directamente sobresaliente es la calificación que se merece la mega exposición Espais de Llum, que contiene algunas de nuestras mejores piezas de arte sacro, debidamente conservadas o restauradas y muy bien mostradas y explicadas de modo inteligible para cualquier interesado. Continuar llegint |
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| Radio Intereconomía: Pancatalanismo | |
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Per María Teresa Puerto Ferre Fragmento de audio en donde D. Enrique de Diego dialoga con Dª Mª Teresa Puerto, en el programa "A Fondo" de ´Radio Intereconomía", sobre la problemática valenciana. Continuar llegint |
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| Morcillas y coloquios de Tortosa | |
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Per Ricardo García Moya Hablando de manuscritos, la presidenta de la AVL recomienda los catalanes Col·loquis de Tortosa por ser "exemple renaixentista", útil en los "Objectius Didàctics d´Educació Secundària Obligatoria". Continuar llegint |
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| Rufianismo lingüístico | |
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Per María Teresa Puerto Ferre Haciendo paralelismos históricos , cada vez entendemos mejor la violación de la legalidad republicana que hizo la izquierda española y el nazionalismo catalán , con su Revolución subversiva de Octubre de 1934 , y su talante antidemocrático . Su innata genética golpista le aflora a borbotones : es intemporal y constante. Continuar llegint |
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| La filologia valenciana. (Discurs d’ingres a la Real Academia de Cultura Valenciana) | |
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Per Josep Maria Guinot i Galan Despres de saludar al Deca de la Real Academia de Cultura Valenciana, Excelentissim Senyor Don Joan Lladró; al Sr. Director de la secció de Llengua i Lliteratura reverend Don Joan Costa i Català, academics i demes membres d’esta prestigiosa entitat cultural, i selecte auditori, vullc agrair l’honor que me procuren al nomenar-me Academic Numerari. I, en una actitut de justa modestia passen a llegir-los el meu discurs d’ingres, estos amics impagables que han segut els meus ulls, el meu cor i la meua vida. Continuar llegint |
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| Romeria de les Canyes: Evolució i Simbologia. | |
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Per Gonzalo Romero Casaña En abordar d’una manera més documentada de l’evolució de la Romeria de les Canyes, hi ha que subrallar que segons l’insigne migevalista castellonenc, En Josep Sánchez Adell, ya en l’Edat Mija es celebrava anualment la commemoració del Trasllat, cosa que es pot constatar documentalment. És cert que en eixe moment tenia caràcter de romeria o peregrinage de penitència com a processó del castell vell, celebració esta que fon popular, pero no era la festa bulliciosa, en que es convertiria a lo llarc del temps. Continuar llegint |
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| L´opinió d´un ciutadà. Viage fins al Camp dels Estels | |
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Per Francesc Bellido de Sant Feliu Inesperadament, en una conversació ab uns quans amics, va sorgir l’ idea de fer un viage d’una semana cap a les terres de Lleó i dels Galaics, especialment al fer conter de que’s trobava molt proxim el jorn de Santiago Apòstol i per la meua part, vaig pensar que possiblement seria l’ultima ocasió de poder fer este viage... Continuar llegint |
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| Estructura del Judaísmo. Capítulo 16 y último | |
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Per Eliseo Forcada Campos Como remate final citamos a continuación los diez puntos de Seelisberg redactados por miembros católicos y protestantes del Congreso, reunidos en la ciudad suiza del mismo nombre en 1947, para “promover el amor fraternal hacia el pueblo de la antigua alianza”: Continuar llegint |
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